3)第八十七节 贾赦贾政的学政生涯 安享献女彝族归降_贾琏在红楼的奋斗
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  可不必。安氏在战场上得不到的。在战场下面也得不到。我也不可能为了一个女子,而放弃万千将士奋勇作战的成果。所有的谈判,都要建立在一种两族民众可以接受的基础上。”

  黄夫人:“大人,改土归流,摊丁入亩,严重削弱了彝族土司们的利益。施行下去我们根本没法统治民众。威逼之下,不得不反。”

  贾琏笑了笑:“夫人试为言之。”

  黄夫人:“摊丁入亩,火耗归公后,彝族土司无力可图。彝族的权利结构也就解体了。彝族里黑彝族是贵族,是统治阶级。白彝族是自由民,还有半自由民,占了彝族大半。还有其他族类,类似奴隶。摊丁入亩后,白彝族就不再听从黑彝族统治。做为统治阶层的黑彝族,慢慢沦落成平民。”

  贾琏:“于是,你们就煽动民族仇恨发动叛乱了。”

  黄夫人:“贾大人,你不明白彝族上层权利的构筑,我们无法适应新的制度。就比如这婚嫁,彝族是黑彝族同黑彝族通婚,白彝族同白彝族通婚,有着严格的婚姻制度。土司特权丧失,阶层通婚也就没有利益可言。”

  贾琏:“夫人,彝族何不施行彝族汉族通婚,化解两族仇恨。”

  黄夫人:“贾大人,这不可能。汉族以父系血缘为纽带,彝族却不那么严格,视母族为兄妹,还有的地方有一女纳百夫的传统。你怎样施行彝族,汉族通婚?”

  贾琏:“如果通婚会怎样?”

  黄夫人:“只会有彝族女子嫁给汉人。如果通婚,男子会跟着男方仍然祭祀你们男方的宗祠。女方会保持彝族人身份。”

  贾琏:“也就是说,彝族的婚姻等级制度,会把人群分开。”

  黄夫人:“是的。男子留在彝族里。也会是白彝族,民间俗称的白儿子,没有统治权的。”

  贾琏:“黄夫人,所以汉族彝族通婚,势在必行。还必须是光明正大的进行,促进两族的融合。”

  黄夫人:“大人是不打算给我们黑彝族留条路了?”

  贾琏:“夫人,汉人早期也是奴隶主,奴隶的社会结构,不是也走出来了吗?没有人一出生就高贵。要继续做统治阶层,就要转变思想,要么诗书传家,要么军功立家。”

  黄夫人:“那要有多大不确定性?”

  贾琏:“现在安享投降,可保留一县作为世袭,但任用官员仍为流官。普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。这就是留给安氏最后的优待,一旦战败,什么都没有了。要保留土司,也是他人。”

  黄夫人流露出一股失望。:“大人难道真不能通融?”

  贾琏:“夫人,时代在进步。思想要改变,不然就会被时代抛弃。我相信安家通过战功与科举一样可以站在社会顶层,而不是通过一个女子来实现。既使短时间达到目的,也仅仅是一代,不会

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